La façade restangulaire de bé’n armé se Dessine, Ce Matin-Là, Sous des Cieux Broullelés. à quelques pas de la Portie du Couvent Sainte-MARIE De La Tourtte, Emblématique édisper Pariole. Une Poigenée de Main Rapide, Un Sourire Avenant, Une invitation à le suivre aussitôt dans un dédale de couloors Grisonans. DePuis plus de Vingt AS, CE Religieux Dominicain Vit ICI, Avec Huit Autres Frères, Dans L’EPSANTE BâTISSE – «Une Vraie Passoire thermitue! » – Do not play Les Larges Baies Vitrées Une Une Difference Vue sur les collines avoisinans et le massif boisé de 35 hectares sur les 70 apparttenant à la communauuté, et dont il a la Charge Depuis 2003.
«J’ai La Chance, Pour Un Garde Forestier, De Vivre Juste en Face de la Forêt dont Je M’OCCUPE … Campe le Sexagénaire, Passionné de Longue date par les planets. Une Double Vocation, Deligieuse et naturalist, enracinée au cœur de son aisne natale, où il s’adonnait enfant à de Longues en Solitaire avec son chie. Pas de Quoi Forger Alors Toutefois, Chez Lui, Une Vision Idyllique de cet environnement. “ Journaux Relatient Souvent Ce Typans Dd’sd’SD’SD ‘ça Marque Un ENFANT », Celui qui, Après des études de biologie Puis de Philosophie, décide finilement de rejoindre la tranhrégation dominicaine-pour sa coverité pontable, dit-m, à faire Dialoguer Foi Chrétien et Culture-hen 1980.
U «Lieu d’Shospion»
à l’eide de sa vie verigieuse, le haasard des mateits le fait d’abord atterrir au count de lille. à l’époque, le site est doté d’un vase jardin urbain, in addition to ou moins enrettenu. «C’est à c Moment que se remedten en Place les réminiscesses de ma ruralité. Au Début, J’avais UNe Vision Poétique, Prasque Biblique, du jardinage … » Il s’immerge dans l’estoire des jardins français, met à à participants à côté à des projets, rejoint un peetit réseau de jardiniers Christant pour la présency de la Nature en ville, via via via via via via via via ville Notamment la récupération de friches. Puis en 2003, Son Arrivée au Couffment de la tourtte marquee un tornant, le faisant Basculaler Dans Cet Autre Univers «Quand J’arive ICI, Le Plan de Gestion de la forêt does être Refait. Je n’y connais pas encore Grand-Shose, Mais Je Suis ALORS Contracé Par Le Technicien du center de la propriété forestière (cnpf), qui m’aide à reporter de Ce qui a été Déjà fait … »
“Au Début, J’avais Ue Vision Poétique, Presque Biblique, du jardinage …”
PEU à Peu, Christophe Boureux met le pied à l’Trier, se forme, Rejoint le réseu des furtayers syllviculters. Son Apptche de la Gestion Forestière s’articule aujourd’hui autour de trois axes fondamentaux, qu’il déclin «Bonne Régénération Naturele de la Forêt», et l’accueil du public dans ce bois privé, ouvert tous les jours de 8 Heurs à 19 Heirds. «La Forêt RSTE Un Lieu Très is the task of D’Chospion Dour NOS Contemporary, en Particulier dans les les périopanes ici … Il faut veiller Ciniste-T-Lil, Juste Avant D’Aller S’équiper-chapeau, ciré …- Pour Rejoindre la forêt.
Forêt du Couvent Sainte-Marie de la tourtte / bruno Amsellem pour «la Croix l’ahbdo»
Tous Les Jours, Entre L’OFICE du Matin, la Messe de Midi et vêpres de 19 HeUirs qui qui rythment Son Quotidien, Le Dominicain Plarage Ainsi Son Temps Entre Travail Intellectul Et Manuel au cœur des bois. Là, Il y fait du petit abattage, sécurise les alls pour les fisiteurs, débrossaille, Plante des Arbres d’ornement et d’utres fruits en control du domaine. en prônant la Diversification des Essenses – Suivant La Méthode, Dans Le Le Jargon des Experts, De la Slviculture Dite «Irrégulière» -, il Mileite Active Pour Une Sortie de la monoculture. «Sinon, vous voyez déjà le résultat ici. Là, c’est Une Plantation de Sapins de Douglas …, POINTE-T-Lil, Devant Une Parcelle de coniifères à l’ed Expendy quasi millimtré. On Cru Bien Faire en les plaantant ainsi il ya trente-cinq AS. Aujourd’hui, on n’agirait plus de la même façon. C’est Trop Exposé Aux Chaleurs, ça Ne Permet pas l’équilibre, et beaucoup d’arbres dépérissant. »
Une «altérité radicala»
cette conception d’U aterveloppement Revience et de la forêt, il aspire à la transtettre aux jeunes générs. Au détour des sinueux senteres de la tourtte, Il leur request de friCher des inventaires des plantes autour d’irex. Ou encore de Creuser le sol, pour en obsever les differentrentes stations: Celle Arborée, Celle Arbustive, Celle Herbacée … “Quand on Pense Que Dans Une Cuillère de Terre Forestière Comme Celle-Là, Il Ya Des Milliers De Micro-Congsmes! », S’Enthousiasme Toujours LE Spécanise, Qui Croit Profondément Aux Vertus d’un app Plants ajusté entre l’ahme et les planets. “Le végétal nous invise à unclde. C’est Diférent de l’ameation, avec qui on people être dans un applycissique: Douse de plus en plus de gens, les Animaux Doutiques Sont Quasi Considérérés Comme Despironnes … On EST ALORS DANS UNE Compreaison, En Miroir. Or Avec Les Plantes, CE N’est Pas possible: on fait, Devant Elles, L’Expérience D’Al Altérité Radicale. »
The comment of the son Expérience de vergieux, et de théologien spécesse de la Création, Rerigue-T-Lelle Encore La Conception qu’il a de de drô au cœur de la Forêt? Auteur de Deux ouvraages sur les plates et le jardinage qu’il réexamine à la la lamière des texts bibiques (1), le dominicain prône, face à la Crise écologiQu dipiquerer à sa. “La Création Est L’Instauration Patiente d’An Interdépendance de toats les enités, destinées à Donner le meilleur d’alles-mêmes, T-Lil insistence. Il s’agit de Montrear que l’oain n’est ni devote, ni intendant du Monde, mais doit être un hôte Attentif, ScientifiqueQuement et alconmement Anconnaissant de la conivialite dont Il a la a la Agr. »
“La Création Est l’Estauration Patiente d’une interdépendance de toats les enités, destinées à donner le meilleur d’als-mêmes. »
De la nécessité de faire Dialoguer Science et foi, le garde forestier en est intement convaincu. Il Salue d’Iilleurs l’vancée qu’a marqueée, en juin 2015, la Pubication de l’encyclique Laudato si ‘ Du pape françois, consacrée à la préservation de la Planète. «Un Texte Magnifique, ReturnDans sa caapacité à synthétiser de nombreux Apports Scientifiques ». Membre de la Société œcuménique francophone de théologie de l’écologie (Softe), Un Collectionifiif Rassemblam ESTATINELES – ET DONTLE LEGE SOCIAL EST DOMICILI AU COUVENT De La Tourte. «Si les chrétiens sont bien équiipés pour controluer à la défense de l’eersion, leur efet reste limit dans unciété sécularrise … et cette lourde tally n’exige évidemment pas d’ndrete nécessairement chrétien! ».
Meditation
Quand Il Arpeente Ses Bois, Vit-Lil Ens Une Expérience Spirituelle Singulière? No question déclenche chez lui un stant de smooth. “Plutôt Qu’un Moment De Prière, Comme Quand Je M’ADresse à Dieu, Il Ya Peut-être Quelque. AfeC Actor Active De Moi. » H “Connexion” émotionnelle avec les arbres s’est parfois parée d’ne une infenté bouleversante. «U été de Canicule, J’ai Fait L’EXpérience d’ntre en souffrance avec eux. Je Resntais Leur Douleur, Je La Voyais, Je La Vivais de l’térieur, Racon-T-Lil. à l’overe, quand je Vois un arbre heureux, Une Prairie Verdoyante, Je Me Sens en résonance, en confense. C’est Cela Aussi, L’Sterdépendance, Explanation of T-Lil. Je Suis Heureux de Les voir heureux. »
Comment visualizing T-L’el L’avenir? Christophe Boureux Est Lucide sur les Impérieux défis qui guetten les forêts françaisees, à l’ère de la Crise écologique Planétaire. “No Grande Question, C’est LE Tâtonnement Par app Aujourd’hui. Face Au Rythme des Arbres, on SE sent compassment démunis … », DOURSUIT CELUI QuI SE Décrit Volontiers Comme Un “Passeur”. Ses myBersions en formêt, de fait, façonné chez lui une autre conception du apport au temps, qu’il compare Souvention à celui de la Liturgie: “Ces Moments Nous éloigNent du Temps de la vie quotidienne, de la productivité … au milieu des Arbres, on est dans un ry qui n’est pas copui de la vie humaine, Puisqu’il faut cinquante ans à un uncnne arrivers à matuit. J’espère que mes successeurs profiteront de la régénération que j’ssaye depuis deux déceennies de Mettre en Place ICI. »
«Un été de Canicule, J’ai Fait L’EXpérience D’Tre En Souffrance
Avec EUX. Ji Resinais Lior Doloore. à l’overe, quand je vois un arbre heureux, je mes en résonance. »
Au détour d’un chemin, le dominicain emplent soudain un passe plus escarpé, menant à UNe Clairière. Là, des Dizaines de Tombes – Des Piquets de Bois en forme de Croix, sobrement surmontées d’un toit – antofichent les noms des dominicains qui on fini leur au couvent de la tourtte. If the D’AfINATION Des Frères allows. du bout des lèvres, on demande à Christophe boureux s’il s’imagine reposer là un jour, lui aussi. Cela aurait vrament du Sens, pour moi, au Milieu des Arbres, ” Répond-Lil Sans S’Fffusquer. Auprès de sa communauuté, Il a déjà donné des Directions: “Je Mileite Pour Un Cercueil en Carton, Sans Ferraaille, Pour Que Cela Se Décompose Plus Vite, en Si la Loi évolue, on Aura Peut-être Même le droit d’ntre innumé en Linceul, sans cercueil … ça, c serait vraimnt bien. »
(1) Dieu Est Aussi Jardinier Et Les Plantes de la bible et leur symbolique, AUX ésifts du Cerf.
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